Pedro Sala y Vilaret

Uno de sus discípulos, Miguel Longás, que le conoció "en íntima y provechosa amistad" durante veinte años escribió de Pedro Sala Vilaret que "la Biblia sagrada fue siempre su lectura y meditación predilecta; la oración, su vida y fuerza; los Salmos de David, su más dulce recreo. Sin duda que en la Palabra Divina era donde hallaba la esplendente luz de sus inspiraciones y de sus consejos, siempre saturados de amor y Consuelo". FILÓSOFO En la biografía que publicó en la enciclopedia Espasa, dice que sus "mejores trabajos se refieren a la filosofía". Y difícilmente se puede llegar a otra conclusión leyendo algunas de sus numerosas páginas. Si empezaba revelándose en su primera obra, titulada "Materia, Forma y Fuerza", que publicó en Barcelona (1868), Madrid (1891) y Barcelona (1903). En las dos últimas ediciones, incorporó las consecuencias de su abandono del sacerdocio romanista y su militancia protestante. Y su último libro "La clave del misterio. Lo absoluto" (Barcelona, 1912) también tenía a la filosofía como protagonista., en artículos que publicó en la "Revista de España" y en libros que especificaremos más tarde. EDUCADOR En Vich (Barcelona), nació y curso la carrera eclesiástica, teniendo a Jacinto Verdaguer, con discípulo. En 1866, término "la doble carrera de Teología y Derecho Civil y Canónico, junto con la de Filosofía y Letras". Debió de oír ideas mucho de su conocido paisanos y colega Jaime Balmes, al que replicó que esté la bandera de la reforma, la revista que dirigió en Madrid, donde colaboró con Juan Bautista agrega que participó en el Ateneo con Francisco Pi y Margal, a quien a quien entregó un ejemplar de la segunda edición de su primera obra, " empleada de alta estimación y buena amistad ". En la capital de España, fue profesor de un colegio protestante de segunda enseñanza público varios artículos sobre la educación, colaboró con Juan Bautista Cabrera, predican, presidiendo bodas y entierros, en la congregación de Madrid y en bóveda del toro (Zamora) PERIODISTA De larga y activa participación en el periodismo, lo que menos se conoce es que lo y dirigió "La Bandera de la Reforma ", periódico semanal de polémica religiosa y política, publicado en Madrid entre el 5 de diciembre y 1874 y el 25 de diciembre de 1875. los cinco y cinco números que el vídeo, redactados y administrados en la calle Leganitos, 4 (donde muchas otras iniciativas protestantes tenían lugar, como anotó Pío Baroja) , son de obligada consulta para seguir la discusión parlamentaria y ecos de la prensa religiosa y secular sobre la libertad religiosa que él defendía en la constitución de 1 876 enterró hasta que el triunfo de la segunda República. regresó a su Cataluña natal, muriendo en el 10 de enero de unos 916. Después de trabajar los últimos quince años de subida, como publicó en el periódico mundo gráfico al pie de su retrato, se le conoció como " redactor jefe del popular diario de Barcelona "El diluvio ", hecho que convocó a numerosos colegas en su encierro, " conforme al ritual de la iglesia española reformada episcopal . ESCRITOR Que el resto de sus publicaciones, reforma de libros o folletos, nos muestran sus amplios conocimientos filosóficos, teológicos, y bíblicos que le originaron amigos y por revistas y que sólo tenemos espacio para citar por su uso títulos y en el orden en que los publicó en Madrid: " tratados de Dios, saldos Tomás de Aquino, en unos 989 ; " El verbo de Dios, en 1890 con prólogo de Juan Valera " El ateísmo al que el sentido común " donde réplica al abate Melier, y Margall " la abolición del latín " en 1891 " interrogación ¿Los místicos españoles eran protestantes? "Estudio la obra de Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús". "¿Porqué cree en la Biblia? ", 1893 ; " El padre nuestro como forma de religión y moral " en vez 1894; " El concep de católiño en Miguel de U" 1894