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Intolerancia y Libertad Religiosas en la España Contemporanea
(1808 - 1996)
EXPOSICIÓN ITINERANTE
|
Primera Exposición: Ateneo Científico Literario y Artístico
de Madrid.
Esta exposición formó parte de los actos programados
por la FEREDE y otras Iglesias Evangélicas con motivo del 40 aniversario
de la Comisión de Defensa Evangélica Española, con
el Lema general: LA LIBERTAD RELIGIOSA, AYER, HOY Y MAÑANA.
Del 29 de mayo de 1996 al 12 de noviembre de 1996 en el Ateneo Científico
Literario y Artístico.
Este aniversario coincide con otros muchos como: X Aniversario de la
constitución ante notario de la Federación de Entidades Religiosas
Evangélicas de España, 475 aniversario de la Excomunión
contra Lutero 450 aniversario de la muerte de Lutero; 450 aniversario
del asesinato de Juan Diaz; 400 aniversario de la muerte de Pere Gales,
en la cárcel de la Inquisición de Zaragoza; 150 aniversario
de la fundación de la Alianza Evangélica (19 agosto
1846). |
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CONTENIDO
DE LA EXPOSICIÓN
-
ALGUNOS PRECEDENTES
-
DOCUMENTOS OFICIALES SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA
-
ESCENARIOS DE INTOLERANCIA
-
ALGUNOS INTOLERANTES
-
ALGUNAS VICTIMAS
-
LUCHARON POR LA LIBERTAD
-
TESTIGOS DE EXCEPCIÓN
-
INTOLERANCIA Y LIBERTAD RELIGIOSAS EN HISPANOAMÉRICA
-
¿CÓMO HAN VISTO ESTE TEMA LOS HUMORISTAS
GRÁFICOS?
-
AVANCES EN PRO DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
-
RESPUESTAS PROTESTANTES
-
MAYO DEL 56 Y DEL 96 . DOS INSTANTÁNEAS SOBRE
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN ESPAÑA
-
DOCUMENTOS HISTÓRICOS DEL PROTESTANTISMO ESPAÑOL
-
MUESTRA BIBLIOGRÁFICA (Libros y Prensa)
-
ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS QUE HAN COLABORADO EN LA EXPOSICIÓN
1. PRECEDENTES HISTORICOS
1.- GALION. (Córdoba, siglo I. Procónsul de Acaya;
Hechos de los Apóstoles, cap. 18:12-17)
"No parezca hoy jactancia ni vanidad ridícula, en cualquiera
de sus naturales, el atribuir a honra señalada de España,
que se halle nombrado en la Biblia un español, que siendo gobernador
de una provincia mantuvo en ella la LIBERTAD RELIGIOSA y la estableció
como juez y amparó así rectamente al gran Apóstol
de las naciones"
LUIS USOZ I RÍO
(En "Un español y la Biblia y lo que puede enseñarnos".
Madrid, 1864)
2.- JUAN DE VALDES (Cuenca, 1510-1541, Nápoles.)
Escritor que puede considerarse como el "origen de la Reforma en España
e Italia"
3.- JUANA III DE ALBRET (Pau, 1528-1572, París.Reina de
Navarra.)
Después de grabar la Palabra de Dios en su mente, la pasó
al bastidor; donde bordó una serie de escenas del Antiguo Testamento
sobre la liberación del pueblo de Dios. Y en su reino, encontraron
refugio franceses y españoles que, tras abrazar la Reforma, tuvieron
que abandonar sus países para vivir y vivir en libertad.
"Sé que el rey de España aborrece la religión
que yo tengo, yo no quiero tampoco la suya... Mas por eso yo aseguro por
parte que no dejaremos de ser amigos y vecinos"
JUANA III DE ALBRET
4.- ANTONIO DEL CORRO (Sevilla, 1527- 1591, Londres)
Ex-fraile jerónimo del Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce,
Sevilla), escritor y profesor de teología en Oxford.
"En momentos de inestabilidad política o religiosa, Oxford ofreció
hospitalidad a eminentes estudiosos españoles como... Antonio
del Corro, que enseñó teología en esta Universidad
y cuyas "Reglas" (publicadas en Oxford en 1586) constituyen el
primer libro impreso en Oxford en un idioma europeo moderno y el
primer libro español publicado en este país"
JUAN CARLOS I
(Discurso del 24 de abril de 1986, al recibir el título
de
Doctor Honoris Causa en Derecho Civil,
por la University of Oxord.)
5.- PABLO DE OLAVIDE (Lima, 1775-1804, Baza)
Político y escritor.
"Alboreaba en el horizonte la libertad de conciencia al propio
tiempo que, cual enemigo irreconciliable que huye, hundíase en el
ocaso el poder inquisitorial, cuando el octogenario Olavide terminaba
en paz sus días".
2. DOCUMENTOS
OFICIALES SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA
LA LIBERTAD RELIGIOSA EN LAS CONSTITUCIONES
ESPAÑOLAS
Selección de articulos de constituciones y leyes: (1808; 1812; 1837,
1845, 1851, 1869, 1876, 1931, Fuero de los españoles 1945, Concordato
de 1953, Ley Organica del Estado, 1966, CONSTITUCIÓN DE 1978, LEY
ORGÁNICA DE LIBERTAD RELIGIOSA)
3. ESCENARIOS
DE INTOLERANCIA
El disidente religioso español, hasta años muy próximos
a nosotros, ha sufrido una auténtica carrera de obstáculos
desde la cuna a la sepultura.
1.- Inscripción de nacimiento:
2.- Locales para el culto:
"La sinagoga de Madrid, pobre, escondida en un piso de un
barrio decadente, sin ningún cartel o indicación externa
de su existencia, correspondía perfectamente a la imagen de una
España profundamente católica y claramente hostil"
HAIM AVNI En "España, Franco y los Judíos"
3.- Escuela: Locales, Maestros, Libros de Texto
"Cuando Indalecio Prieto, chiquillo pobre recién huido del
ambiente familiarmente farisaico y socialmente levítico de su Oviedo
natal, siente la necesidad de aprender algunas letras en Bilbao, al no
poder ingresar en las escuelas públicas, no tiene otra opción
que entrar en un centro evangélico regentado por un pobre pastor
vendedor de Biblias, que al volver deslomado cada noche de su calvario
proselitista en el corazón del integrismo vasco, aún tenía
restos para dar clases y entonar salmos litúrgicos. Se llamaba don
José Marqués, viudo con cinco hijos, y la impresión
que le causó al chiquillo ovetense fue tan viva, que escribe con
los años: Nunca me adscribí al protestantismo, pero allí
formé mi convicción de que es casi imposible liberalizar
un país donde no haya religiones disidentes con ondas raíces".
VÍCTOR REINA
Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de
Barcelona
(en "La Vanguardia", 18-5-84)
4.- Trabajo
5.- Servicio militar
6.- Matrimonio
7.- Hospital
8.- Calle: Multas y arrestos por negarse a postrarse ante el
Viático o el Día del Corpus, Pintadas...
9.- Imprenta: La Biblia. "El Catolicismo Neto" "Pepa y
la Virgen"
10.- Viajes al extranjero
11.- Cementerio: Tapias para separar a los muertos, Secuestro
de cadáveres Sepelios nocturnos, Multas por contar con mucho acompañamiento.
"Cuantos en España desean ser honrados consigo mismos y fieles
a un pensar que disienta de la religión oficial, saben bien el inmenso
número de trabas y molestias que leyes y autoridades presentan en
su camino.
El disidente español tiene solo el derecho de ser tolerado
y muchas veces esta palabra, ya de por si ofensiva, se toma en la practica
aun por menos de lo poco que vale. Llegan momentos en que el disidente
español ni siquiera es tolerado. Para casarse por lo civil se le
molesta; en el servicio militar se le obliga a actos contrarios a su conciencia,
y se le procesa si se resiste; en la muerte de sus deudos se le disputan
por la Iglesia los restos queridos o, si conviene, se niega a estos sepultura
en el único cementerio de la localidad.
Los evangélicos españoles, que conocen por dolorosa
experiencia los defectos de nuestra legislación sobre el particular
y que, al igual de otras fuerzas progresivas, trabajan por mejorarla y
llegar a la plena libertad de conciencia, convocan a un mitin, que tendrá
lugar mañana, miércoles, a las nueve de la noche, en el teatro
Barbieri.
Sabemos que reina entre ellos un gran entusiasmo por este acto,
y a fe que no les ha de faltar la simpatía de todos los elementos
que piensan y sienten libremente."
(Suelto, en portada, de "EL SOCIALISTA". Madrid, 15 mayo
1917)
4. ALGUNOS INTOLERANTES
1.- INQUISIDORES.
Hasta el 15 de julio de 1834, el Ministerio de Gracia y Justicia, no
hizo público el Real Decreto Suprimiendo la Inquisicion en España.
"Deseando aumentar la garantía de crédito público
de la nación... se declara suprimido definitivamente el Tribunal
de la Inquisición".
2.- DICCIONARIO de la Real Academia Española de la
Lengua:
3.- PÍO IX. (Sinigaglia, 1792-1878, Roma)
Firmó con Isabel II el Concordado de 1851 y publicó
Syllabus.
"En 26 de julio de 1855, en solemne discurso dirigido expresamente
a enjuiciar los sucesos de España, afirma con todo el consciente
peso de la autoridad pontificia: En este nuestro tiempo se debe seguir
teniendo la religión católica como única religión
del Estado, excluidos todos los demás cultos. La proposición
opuesta, condenada ahí mismo, quedo más adelante expresada
en la 77 del SYLLABUS, con carácter general".
JESÚS MUÑOZ, S.J. Decano de la Fac. de Filosofía
en la Universidad Pontificia de Comillas
En "Libertad Religiosa, aquí hoy", 1964
4.- CECILIA BOHL DE FABER, FERNAN CABALLERO. (Suiza, 1796-1977,
Sevilla)
Escritora y novelista.
"Su antiprotestantismo fue visceral. Las sectas inglesas
constituyeron el blanco predilecto de sus anatemas. El
casticismo de la autora de La familia de
Alvareda fue ante todo religioso. El menor pretexto es aprovechado
en sus obras para poner de relieve la inmensa superioridad
del catolicismo respecto a cualquier otra religión
separada de su tronco. Hasta climatológicamente reprobable, como
le sucede al hablar del clima londinense.
Las críticas de la gran escritora no se dirigieron únicamente
contra las brumas norteñas y
la "pérfida Albion". También las tierras africanas y
la morisma sufrieron sus ataques con motivo de la expedición de
O’Donnellen 1859. Hoyno dudaríamos en calificar a la Frenan
Caballero como precursora avantlettre de los más modernos creadores
del clima de guerra sicológica".
Soledad MIRANDA, En "Pluma y altar en el siglo
XIX"
5.- JAIME BALMES. (Vich, Barcelona, 1810-1848)
Sacerdote, filósofo y escritor.
6.- SAN ANTONIO MARÍA CLARET. (Sallent, Barcelona, 1807-1870,
Fontfroide, Francia)
Arzobispo de Cuba, confesor de Isabel II y escritor.
7.- MARCELINO MENÉNDEZ Y PELAYO. (Santander, 1856-1912)
Catedrático, Académico y Polígrafo.
8.- JUAN VÁZQUEZ DE MELLA Y FANJUL (Cangas de Onis, Asturias,
1861-1928, Madrid).
Político, orador y escritor tradicionalista.
9.- VENANCIO MARCOS O.M.I.
"No permitimos que se propague entre nosotros otra religión
que no sea la católica. De igual manera que ellos, los ingleses,
prohiben a los leprosos y a los apestados que propaguen la peste o la lepra"
P. VENANCIO MARCOS O.M.I.
En " CHARLAS de orientación religiosa
en Radio Nacional de España", 1 febrero 53
10.- COMISARÍA GENERAL POLITICO-SOCIAL.
"Que los evangélicos, aunque aparentemente tolerados,
son en realidad indeseables lo deja bien patente la instrucción
de la Dirección General de Seguridad de fecha 16 de marzo de 1942".
“Organizará por sectas y provincias estos ficheros, a cuyos
efectos el Archivo Central y las distintas dependencias le remitirán
tantos de cuantos expedientes resulten individuos judíos y de los
que no profesan la religión católica; de los extranjeros
sólo se ficharán los que residan permanentemente o accidentalmente
en España...”
MANUEL LÓPEZ RODRÍGUEZ
En "La España Protestante", 1976
11.- FE CATÓLICA.
"Secretariado creado el Año Santo 1950 con aprobación
del Excmo. y Reverendísimo Sr. Patriarca-Obispo de Madrid".
5. ALGUNAS
VÍCTIMAS
1.- Blanco White (1775-1841) "Una vida dedicada a combatir la intolerancia".
2.- Francisco de Paula Ruet (1826-1878) Convertido y ordenado
por la Iglesia Valdense, en Turín. Primer predicador de la época
moderna. En 1856, fue condenado a destierro perpetuo por predicar
en su ciudad natal. Pero el triunfo de la Gloriosa, le permitió
volver y abrir, con Antonio Carrasco y Julio Vizrarrondo, la primera
iglesia protestante madrileña.
3.- Manuel Matamoros (1834-1866) "Campeón y Mártir
de la Libertad Religiosa en España".
4.- Manrique Alonso Lallave (1839-1889) Ex-fraile, escritor,
traductor y mártir. Murió al ser envenenado en Manila,
cuando distribuía los Santos Evangelios; que él mismo había
traducido al pangasinan.
5.- Juan Labrador Sánchez. (Puerto Real, Cádiz,
1855-1935) General de Artillería de la Armada.
6.- Pablo Fernandez
7.- Carmen Padin
8.- Felix Vacas
9.- Cláudio Gutierrez Marin (1902- ?) Pastor, educador,
escritor y poeta.
"Yo bendigo a Dios por habernos facilitado el camino para seguir luchando
y trabajando, sin angustias, en un Nuevo Mundo, para nosotros tan querido,
en México, la patria de tantos caudillos heroicos que ofrendaron
sus vidas por amor a la libertad"
CLAUDIO GUTIÉRREZ MARIN
10.- Atilano Coco (1902-1936) Presbítero de la IERE
(Iglesia Española Reformada Episcopal), que fue fusilado.
11.- Moises Campos. Niño secuestrado, en 1955, para poder
ser educado por personas católicas.
12.- Juan Diaz, en el 450 aniversario de su asesinato.
6. LUCHARON POR
LA LIBERTAD
1.- ROBERT BOYD.
"A la memoria de Roberto Boyd, de Londonderry, Irlanda. Amigo y
compañero en el martirio de Toribio Calderón. Murió
en Málaga, en la sagrada causa de la libertad el 11 de diciembre
de 1831, a la edad de 26 años".
(Inscripción del monumento levantadoen el Cementerio Inglés
de Málaga)
2.- USOZ I RÍO.(Bolivia, 1805-1865, Madrid)
Bibliófilo y editor de Reformistas Antiguos Españoles.
3.- JULIO VIZCARRONDO CORONADO.(San Juan de Puerto Rico, 1830-1889,
Madrid)
Político, escritor, filántropo y fundador de la
Sociedad Pro Abolicionista Española.
4.- PEDRO SALA VILARET.(Vic, Barcelona, 1839 - 1916, Barcelona)
Ex-sacerdote, periodista y filósofo.
5.- ANTONIO CARRASCO PALOMO.(Málaga, 1842-1873, Océano
Atlántico)
6.- JUAN BAUTISTA CABRERA.(Benisa, Alicante, 1837-1916, Madrid)
Poeta, escritor. organizador y primer Obispo de la Iglesia Española
Reformada Episcopal.
7.- FEDERICO FLIEDNER.(Kaiserswerth, Alemania, 1845-1901, Madrid)
Pastor, pedagogo, escritor y filántropo.Escribió
en 1874:
"Al empezar a establecer nuestras escuelas, nos faltaban en absoluto
todos los libros escolares. No hay cartilla que no lleve un Ave María
o el rezo a algún santo. No hay libro de Historia en el que no se
presente a Felipe II, que persiguió a la Iglesia de Dios, como defensor
de la Fe. Incluso en los libros de Geografía se lee acerca de los
países herejes: Inglaterra, Holanda o Prusia. Tales libros no son
para nuestros niños. Así que ahora, juntamente con nuestra
librería, hemos ido editando, según nos lo permitían
los medios y el tiempo, un libro escolar tras otro".
8.- ALEJANDRO LÓPEZ RODRÍGUEZ.(Madrid, 1857-1912, Figueras,
Girona)
Periodista, concejal y masón.
9.- ADOLFO ARAUJO GARCÍA(Santander, 1878-1956, Madrid)
Director de la Sociedad Bíblica, presbítero de la IERE
y escritor.
10.- JOSÉ MARCIAL DORADO.(Cádiz, 1883-1941, La Habana,
Cuba)
Periodista, Colportor y Diputado en las Constituyentes de 1931.
"En los primeros años de esta maravillosa centuria, que ha talado
con acierto los bosques de la tiranía, íbamos como Quijotes
sin fortuna por las ciudades y aldeas españolas, predicando Evangelio
y República. Curas hidrófobos y alcaldes desaprensivos nos
atajaban el paso con proceso y expulsiones. En el banquillo de los reos
oímos, asombrados, las peticiones fiscales de tres y ocho años
de prisión por supuestos escarnios al dogma y a la inmaculada persona
del rey. Jurados dignos nos libraron de la tortura de la pena".
11.- PABLO ENRIQUE BESSON (1848-1932): "Apóstol del Evangelio y
de la Libertad de Conciencia".
12.- JOSÉ CARDONA GREGORI.(Denia, Alicante, 1918)
13.- RUBEN FERNÁNDEZ DEL VALLE.
7. TESTIGOS
DE EXCEPCIÓN
Notables españoles, ajenos a nuestra fe evangélica, que lucharon
a nuestro lado con sus dichos y hechos.
1.- FRANCISCO DE GOYA (Fuentedetodos, Zaragoza, 1746-1828, Burdeos,
Francia)
Pintor.
"Goya fustigó la presencia del Santo Oficio a través
de escenas absolutamente sórdidas del proceso inquisitorial que,
aunque muchas veces no son fieles a la verdad histórica, si son
testimonio de las obsesiones que la Inquisición seguía suscitando
entre gentes sensibles como el gran pintor aragonés".
Ricardo García Cárcel en La Inquisición.
Biblioteca Básica de Historia.
Anaya-El Sol, 1991.
2.- FRANCISCO MARTÍNEZ DE LA ROSA.(Granada, 1787-1862)
Político y escritor.
En su condición de Ministro de Gracia y Justicia, firmó
el 15 de julio de 1834, el Real Decreto suprimiendo definitivamente el
Tribunal de la Inquisición.
3.- JUAN PRIM (Reus, Tarragona, 1814-1870, Madrid)
General y político.
" ¿Son Vds. de aquellos que fueron condenados en Granada porque
se decía que no eran buenos cristianos? Sean Vds. bienvenidos. Desde
hoy en adelante habrá libertad en nuestra patria, verdadera
libertad, y concluyó la tiranía. Cada hombre será
dueño de su conciencia y podrá profesar la fe que mejor le
parezca. Ustedes pueden volver a su país en el primervapor que salga,
y están en libertad de entrar en España con la Biblia bajo
el brazo, y predicar las doctrinas en ella contenidas ".
Palabras del GENERAL PRIM
según las anotó Juan Bautista Cabrera en
su Diario
4.- FERNANDO DE CASTRO (Sahagún, León, 1814-1874, Madrid)
Ex-franciscano, catedrático, filósofo y escritor.
"Al final de esta breve exposición del problema religioso de
Fernando de Castro creo que podemos volver al principio y recordar
el escándalo que produjo su “apostasía”, pero ahora
sin olvidar que ésta se produjo de modo definitivo e irrevocable
en 1870, tras la clausura del Concilio Vaticano I, y preguntarnbos si bajo
ese escándalo no se ocultaba otro gran escándalo mucho más
profundo de aquella sociedad: la de haber hecho irreconciliables
el principio católico con el principio de la libertad"
JOSÉ LUIS ABELLAN
5.- CONCEPCIÓN ARENAL (El Ferrol, 1820-1893, Vigo)
6.- EMILIO CASTELAR (Cádiz, 1832-1889, San Pedro de Pinatar,
Murcia)
Catedrático, escritor y Presidente de la I República.
"Grande es la religión del poder, pero es más
grande la religión del amor; grande es la religión de la
justicia implacable, pero es más grande la religión
del perdón misericordioso, y yo, en nombre de esta religión;
yo, en nombre del Evangelio, vengo aquí a pediros que escribáis
al frente de vuestro código fundamental la libertad religiosa,
es decir, libertad, fraternidad, igualdad entre todos los hombres".
Discurso pronunciado en las Cortes Constituyentes,
el 12 de abril 1869.
7.- JOSÉ DE ECHEGARAY.(Madrid, 1833-1916)
Poeta, dramaturgo, político y Premio Nóbel de Literatura.
"No hace mucho, y me consta que es verdad, estaban unos muchachos escarbando
con un palo y sacaron de estas capas de cenizas tres objetos de una gran
elocuencia y que son tres grandes disertaciones en defensa de la libertad
religiosa. Sacaron un pedazo de hierro oxidado, una costilla humana calcinada,
conservada casi integra, y un mechón de pelo chamuscado en uno de
sus extremos. Estas tres pruebas son muy elocuentes. Sólo
desearía que los señores que defienden la unidad religiosa,
la sometieran a un interrogatorio. Sólo desearía que preguntaran
a ese mechón de cabello, con qué frío sudor se cubrieron
sus raíces al chisporrotear ascendiendo las chamas de la hoguera
y como se erizaron en la cabeza de la víctima. Desearía que
interrogaran a ese pedazo de hierro que acaso sirvió de mordaza,
cuantos dolorosos suspiros, cuantos gritos de angustia sufrió y
como comenzó a oxidarse al recibir el aliento sangriento de la víctima,
para la cual el duro hierro mostró más sentimiento, más
compasión, fue más humano y se condolió más
que los infames verdugos de aquella infame teocracia."
8.- GASPAR NUÑEZ DE ARCE (Valladolid, 1834-1903, Madrid)
Poeta y Ministro de Ultramar.
"Nosotros nos alegramos de corazón que en el país de
la Inquisición y esclavitud ideológica se levante una voz
tan franca y viva en favor de la Reforma (pues eso indudablemente lo es
este poema) y resuene por todo el país; pues se agotan las ediciones
una tras otra rápidamente, aunque tal cosa suele ser rarísima
en esta España poco aficionada a la lectura."
9.- JOSÉ MARÍA DE LABRA.(Cuba, 1841-1918, Madrid)
Político, escritor y Presidente del Ateneo de Madrid.
"Deseo que conste mi perseverancia en la defensa de la libertad de
cultos y de la separación, por procedimientos graduales, de la Iglesia
oficial y el Estado español, así como mi aplauso a cuantos
realizan actos públicos y solemnes para recabar de la opinión
pública y los Gobiernos de nuestro país, el respeto absoluto
y positivo de todas las creencias religiosas, por razón de derecho
y por un doble interés moral y social. Esta es una convicción
de toda mi vida."
10.- BENITO PÉREZ GALDÓS (Las Palmas de Gran Canaria, 1843-1920,
Madrid)
Novelista y dramaturgo.
"El Diputado a Cortes por Madrid B.L.M. a D. Francisco Oviedo, Presidente
de la Comisión protestante a favor de la libertad de cultos, y
siente en el alma no poder asistir al mitin que
hoy viernes celebra la juventud protestante de Madrid en el teatro
Barbieri, acto que merece todas sus simpatías.
BENITO PÉREZ GALDÓS
aprovecha gustoso esta ocasión para expresarle la seguridad
de su más distinguida consideración.
Palacio del Congreso 11 de Marzo de 1910."
11.- MIGUEL DE UNAMUNO.(Bilbao, 1864-1936, Salamanca)
Filósofo, escritor y catedrático.
12.- INDALECIO PRIETO(Oviedo, 1882-1962, México)
Ministro de la Segunda República y escritor.
Hablando de su paso por la escuela evangélica de Bilbao, escribió:
"Nunca me adscribí al protestantismo, pero allí formé
mi convicción de que es casi imposible liberalizar un país
donde no halla religiones disidentes con hondas raíces".
13.- JAIME TORRUBIANO RIPOLL:
"Se abren en Madrid cabarets, cafés cantantes y centros
innumerables de corrupción, donde nuestra juventud y nuestros viejos
se desmedulan y encanayan, y ninguno de nuestros católicos
rasga sus vestiduras y nuestra menguada oficialidad eclesiástica
se queda en su pacífico disfrute del presupuesto y renglones
ajenos, sin que se le perturbe una indigestión, le salga una arruga
en la cara, ni se le forme un pliegue en el corazón.
En cambio cuando se levanta, inaugura y consagra un templo protestante,
para lugar de recogimiento y oración de unos cuantos hermanos nuestros
en la fe cristiana, todos rasgarse las vestiduras y querer entorpecerlo
y escandalizarse e indignarse". (Publicado en un diario madrileño,
el 12 de abril 1925.)
14.- FERNANDO MARÍA CASTIELLA(Bilbao, 1907- )
Jurisconsulto y Ministro de Asuntos Exteriores.
" Gran parte de la oposición a la libertad religiosa se
basa en la ignorancia. Cuando algunos miembros del Gobierno vieron
cómo vivía el mundo exterior y cómo las gentes de
los demás países reaccionaban ante el trato que reciben
los protestantes en España, entonces sus conciencias fueron sacudidas
sintiéndose molestos "
FERNANDO MARÍA CASTIELLA
"Cuando dentro de unos meses este Estatuto sea una realidad, RESTAURACIÓN
pide a los evangélicos y a la prensa evangélica en Europa,
América Latina y Estados Unidos que reciben nuestra publicación,
un sentimiento de gratitud hacia el Ministro de Asuntos Exteriores de España,
el
hombre usado por Dios para hacer realidad la libertad religiosa
en la España de 1966. Para nosotros, como cristianos, este es un
deber de conciencia que ha de estar por encima de cualquier otra consideración
".(en la revista "Liberty", octubre 1966)
JUAN ANTONIO MONROY
en la revista "Restauración", en julio 1966
15.- ENRIQUE MIRET MAGDALENA:
"Cuando se aprobó en 1967 la Ley de Libertad Civil en
materia religiosa, no ocurrieron ninguno de los graves males que se pronosticaron
al conceder la libertad a nuestros protestantes, sino todo lo contrario:
el pueblo los acogió sin violencia ni recelo. Y resultaron,
además unos pacíficos conciudadanos". (En su trabajo sobre
"La Educación Nacional- Católica en nuestra postguerra",
publicado en Tiempo de Historia, Madrid, marzo 1976.)
16.- JOSÉ JIMÉNEZ LOZANO(Langa -Ávila-, 1930 )
Periodista y escritor.
17.- FRANCISCO TOMAS Y VALIENTE:
"La Inquisición se abolió definitivamente en 1834.
Pero lo que tanto dura deja huella".
"Por lo demás, de aquella etapa vivida entre 1936
y 1975 puede hablarse de casi cualquier
cosa, menos de la tolerancia".
8. INTOLERANCIA
Y LIBERTAD RELIGIOSAS EN HISPANOAMÉRICA
9. PINCELADAS
DE HUMORISTAS GRÁFICOS
10. AVANCES EN
PRO DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
-
1834 "Supresión definitiva de la Inquisición".
-
1846 Fundación de la Alianza Evangélica
-
1869 Primera declaración constitucional de Libertad Religiosa
-
1910 Campaña nacional protestante pro libertad de cultos
-
1931 La Segunda República concede la Libertad Religiosa
-
1956 Fundación de la Comisión de Defensa Evangélica
-
1967 Ley Reguladora del Derecho Civil a la Libertad en materia
religiosa (Ley 44/67)
-
1978 Constitución Española
-
1980 Ley Orgánica de Libertad Religiosa
-
1981 Constitución de la Comisión Asesora de Libertad
Religiosa
-
1992 Acuerdos con el Estado
-
1993 "Curriculos de Enseñanza Religiosa Evangélica,
correspondiente a Educación Primaria, Educación Secundaria
Obligatorio y Bachillerato"
-
1995 Convenio de Colaboración entre la Comunidad Autónoma
de Madrid y el Consejo Evangélico de Madrid".
-
1996 "Convenio sobre Designación y Régimen Económico
de las personas encargadas de la Enseñanza Religiosa
Evangélica en los centros docentes públicos
de Educación Primaria y Secundaria"
Mas sobre fechas en
11. RESPUESTAS
PROTESTANTES
Los evangélicos españoles, para defenderse y contribuir a
una convivencia plural y religiosa, trabajaron con escasos recursos y el
apoyo divino y humano.
-
Nunca renunciaron a vivir y proclamar su mensaje en su vida cotidiana,
lo reducido de sus templos y la pagina impresa (folletos, libros y periódicos).
-
Intercesión y gratitud: Dios. Protestantismo mundial. Autoridades
públicas y religiosas españolas. Representantes diplomáticos
de otros países. Medios de Comunicación.
-
Difusión del legado literario de los protestantes españoles
del siglo XVI. A los esfuerzos de Luís Usoz i Río y otros
protestantes, españoles y extranjeros, se están sumando en
nuestros días los estudios y ediciones de investigadores católicos.
-
Estímulo con el recuerdo de historias de fe, valor y sacrificio
de correligionarios antiguos y modernos, españoles y extranjeros.
-
Organización para la defensa de la Libertad Religiosa: Alianza Evangélica
Española. Comisión de Defensa Evangélica. Federación
de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE).
-
Firmas de acuerdos de cooperación con las autoridades públicas.
Con el Estado:
"Acuerdo de Cooperación del Estado Español con la Federación
de Entidades Religiosas Evangélicas de España" (Ley 24/1992,
de 10 de noviembre)
Firmado por el Ministro de Justicia, Tomás Quadea-Salcedo; y
el Secretario Ejecutivo de la FEREDE, José Cardona Gregori.
"Curriculos de Enseñanza Religiosa Evangélica, correspondiente
a Educación Primaria, Educación Secundaria Obligatoria y
Bachillerato". (Orden de 28 de junio 1993)
Firmado por el Ministro de Educación y Ciencia, Pérez
Rubalcaba.
"Convenio sobre Designación y Régimen Económico
de las personas encargadas de la ERE en los centros docentes públicos
de
Educación Primaria y Secundaria".(12 de marzo de 1996)
Firmado por el Ministro de Educación y Ciencia, Jerónimo
Savedra; Ministro de Justicia e Interior, Juan Alberto Belloch; Secretario
Ejecutivo de la FEREDE, Mariano Blázquez; y Presidente del Consejo
General de la ERE, Luís Corpas. |
Con las Comunidades Autónomas:
"Convenio de Colaboración entre la Comunidad Autónoma
de Madrid y el Consejo Evangélico de Madrid".
(Octubre 1995)
Firmado por el Presidente de la CAM, Alberto Ruiz-Gallardón Jiménez;
y el Presidente del CEM, Daniel Vergara Muñoz.
|
12. 11 MAYO
DEL 56 Y DEL 96: DOS INSTANTÁNEAS DE LA LIBERTAD RELIGIOSA EN ESPAÑA
Mayo 1956
Clausura del Seminario Evangélico de Teología
Segunda edición del libro "Fe Católica", EL PROTESTANTISMO
EN ESPAÑA. |
Mayo 1996:
¿Que nos falta para disfrutar de una completa Libertad Religiosa
en España?Balance de la FEREDE, de la Federación Israelita
y de la Federación Islámica. |
13. DOCUMENTOS
HISTORICOS DEL PROTESTANTISMO ESPAÑOL
-
Carta de MANUEL MATAMOROS. Cárcel Nacional de Barcelona, 27 Nov.
1860
-
Circular a los CATÓLICOS, APOSTÓLICOS, ROMANOS... caligrafiada
por Miguel Trigo y redactada y firmada por MANUEL MATAMOROS Cárcel
de la Audiencia. Granada 28 Ago. 1862
-
Borrador autógrafo de MATAMOROS “A mis caros hermanos, compañeros
de expatriación”
-
Carta a MATAMOTROS, de F. Corradí Director del Diario “ El Clamor
Público” Madrid , 24 Abr. 1862
-
Diario de JUAN BAUTISTA CABRERA
-
Instancia al Excmo. Sr. Ministro de Justicia , para la inscripción
de la “ Iglesia Evangélica Independiente” según disponía
la LEY DE CONFESIONES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS; firmada por Antonio
Rodríguez Madrid 26 Sep. 1933
-
Contaduría de la Iglesia Bautista de Madrid, abierta en Marzo de
1937; y donde se ha tachado por dos veces que la colecta del domingo día
14 se hizo y se entregó para el “SOCORRO ROJO INTERNACIONAL”
-
Libro de colectas de una congregación madrileña, que pasa
del 12 de julio de 1936 a 23 de abril de 1939 sin aparente solución
de continuidad.
-
Libro de caja (1933-1941) de la Iglesia Pentecostal de Madrid . Abierto
en 1936, con el “comentario - balance de la guerra”.
-
FICHAS HISTÓRICAS de la Primera Iglesia Bautista de Madrid. A la
vista, la que comenta la vida congregacional en febrero y abril de 1939
-
Permiso de apertura de la Iglesias Evangélicas de Madrid, con fecha
de 1 de abril de 1939. Y el testimonio notarial 20 años después.
-
“ORDEN DE LA SUPERIORIDAD” Prohibiendo los signos externos en los templos
evangélicos
-
Madrid 20 de Sep. 1940
-
Notificación del INDULTO para el soldado Genaro Redero Prieto Ceuta
19 de Octubre de 1962
-
Circular del Ministerio de Información y Turismo , pidiendo datos
sobre horarios de culto y festividades protestantes.
-
Grabación de la protesta de ALBERTO ARAUJO por la carga policial
en la Plaza Mayor de Madrid durante la visita de ARTHUR BLESSIT
-
Entrevista con la viuda de ATILANO COCO donde explica como se produjo el
fusilamiento de su esposo en 1936
14. MUESTRA BIBLIOGRÁFICA (Libros y Prensa)
15. ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS
QUE HAN COLABORADO
-
Archivo AIDA BLANCO
-
Archivo y Biblioteca del CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REFORMA (CER).
-
Archivo y Biblioteca del CENTRO EVANGÉLICO DE FORMACIÓN BÍBLICA
EN MADRID.
-
Archivo del CONSEJO EVANGÉLICO DE MADRID (CEM)
-
Biblioteca DAVID VOUGHT.
-
Archivo y Biblioteca de la FAMILIA Y FUNDACIÓN FEDERICO FLIEDNER
-
Archivo y Biblioteca de la FEDERACIÓN DE ENTIDADES RELIGIOSAS
eVANGÉLICAS DE ESPAÑA (FEREDE).
-
Archivo y Biblioteca de la IGLESIA ESPAÑOLA REFORMADA EPISCOPAL
(IERE).
-
Archivo y Biblioteca de la IGLESIA EVANGÉLICA DE JESÚS (IEE),
en calle Calatrava 25, Madrid.
-
Archivo de la IGLESIA PENTECOSTAL DE MADRID.
-
Biblioteca JOSÉ DE SEGOVIA BARRON.
-
Archivo y Biblioteca de JUAN ANTONIO MONROY .
-
Biblioteca MARIANO BLAZQUEZ BURGO.
-
Archivo MANUEL CAMPELO.
-
Archivo de la PRIMERA IGLESIA EVANGÉLICA BAUTISTA (UEBE).
-
Archivo SALVADOR CASERO.
-
Biblioteca del SEMINARIO EVANGÉLICO UNIDO DE TEOLOGÍA
(SEUT).
-
Archivo y Biblioteca de la SOCIEDAD BÍBLICA.